الرأي الأخر

كما أن الناس يختلفون في طبائعهم وأشكالهم ، كذلك هم يختلفون في وجهات نظرهم ، وفي قناعاتهم وتصرفاتهم , فإذا شعرت أن أحدا خالف الصواب ، ونصحته وحاولت إصلاح خطئه ولم يقتنع ، فلا تصنف اسمه من بين أعدائك ، وخذ الأمور بأريحيه قدر المستطاع ، فلو حاولت إصلاح خطأ عند أحد زملائك فلم يستجب ، فلا تقلب الصداقة عداوة ، وإنما استمر في التلطف فلعله أن يبقى على خطئه ولايزيد
وقد قيل : حنانيك بعض الشر أهون من بعض..
إذا تعاملت مع الناس بهذه الأريحيه ، فلم تغضب على كل صغيرة وكبيرة ، عشت سعيدآ ..
قالت عائشة رضي الله عنها : ماانتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط
وما ضرب شيئا قط بيده ، ولا امرأة ، ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله
وما نيل منه شئ قط ، فينتقم من صاحبه ، إلا أن ينتهك شئ من محارم الله فينتقم لله ..
إذن كان النبي صلى الله عليه وسلم يغضب ..
لكنه غضبه لله ، لا يغضب لنفسه ، وحتى نفهم الفرق بين الغضبين:
افرض أن ولدك الصغير جاءك ذات صباح وطلب ريالا أو ريالين مصروفا للمدرسة
فبحثت في محفظة نقودك ، فلم تجد إلا فئة الخمسمائة ريال ، فأعطيتها له وقلت : هذه خمسمائة ريال ، اصرف منها ريالين ، وأرجع الباقي
وأكدت عليه وكررت ، فلما رجع بعد الظهر فإذا المال كله قد صرفه
فماذا ستفعل؟ وكيف سيكون غضبك.؟
قد تضرب وتعنفه وتمنعه من مصروفه أيامآ ، ولكن لو رجعت مرة من صلاة العصر ووجدته يلعب بالكمبيرتر ، أو عند التلفاز ، ولم يصلي في المسجد
فهل ستغضب كغضبك الأول ؟
أظننا نتفقق أن غضبنا ألأول سيكون أشد وأطول وأكثر تأثيرآ من غضبنا الثاني .

إنتقاها لكم أخوكم أبو سيف