الوفـاء

قال محمد الغزالي في كتابه خلق المسلم عند كلامه عن الوفاء :
إذا أعطى المسلم عقدا فيجب أن يحترمه ، وإذا أعطى عهدا فيجب أن يلتزمه ، ومن الإيمان أن يكون المرء عند كلمته التي قالها ، ينتهي إليها كما ينتهي الماء عند شطانه ، ومن ثم فلا تعهد إلا بمعروف ، فإذا وثق الإنسان عهدا بمعروف فليصرف همته في إمضائه ، مادمت فيه عين تطرف،وليعلم أن منطق الرجولة وهدى اليقين لا يتركان له مجالا للتردد والإنثناء ، والوفاء بالعهد يحتاج إلى عنصرين ، إذا اكتملا في النفس سهل عليها أن تنجز ما التزمت به ، فإن الله أخذ على ادم أبي البشر، عهدا مؤكدا ألا يقرب الشجرة المحرمة ، لكن ادم ما لبث أن نسي وضعف " ولقد عهدنا إلى ءادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما " فضعف الذاكرة ، وضعف العزيمة : عائقان كثيفان عن الوفاء الواجب والإنسان لتجدد الحوادث أمامه ، وترادف الهموم المختلفة عليه يفعل الزمان فعله العجيب في نفسه : فتخبو المعالم الواضحة ، ويمسي ما كان بارزا في نفسه لا يكاد يبين ، فإذا ذكر المرء الموثق المأخوذ عليه يجب أن ينضم إلى هذا الذكر عزم مشدد على إنفاذه عزم يذلل الأهواء الجامحة ، ويهون الصعاب العارضة ، عزم يمضي في سبيل الوفاء مهما تجشم من مشاق ، وغرم من تضحيات،وأقدار الرجال تتفاوت تفاوتا شاسعا في هذا المضمار ، فإن ثمن الوفاء قد يكون فادحا ، قد يكلف المال أو الحياة أوالأحبة بيد أن هذه هي تكاليف المجد المنشود في الدنيا والأخرة

لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال

ولقد استنكر القران الكريم على بعض الأفهام أن تطلب العلا بالراحة وأن ترقب الخير الكثير بالجهاد اليسير " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين ءامنوا معه متى نصر الله ألاإن نصر الله قريب "


إنتقاها لكم أخوكم أبو فهد الجهني